于洺珠 仓诗建

（天津科技大学艺术设计学院 天津 300202）

时代的快速发展和新材料的不断涌现，对传统工艺的发展带来巨大冲击，市场上充斥着大量机械化生产、缺乏手工创作灵魂的“工艺品”，这些机械化产品因价格低廉、做工精细等特点受到了普通消费者的青睐。与此相反，传统工艺品因为相对落后的制作工艺和高昂的价格，很难吸引普通消费者的兴趣，民间艺人被迫转行，很多传统工艺几近失传。面对机械化生产对传统手工业的冲击，国内外一些学者提出了目标一致但实践路径不同的传统手工业复兴理念。如英国的约翰·拉斯金和威廉·莫里斯主张恢复手工业行会，强调手工艺的实用性与美观性，但威廉·莫里斯站在机械化生产的对立面，主张个人手艺，背离了时代发展方向。日本民艺学的奠基人柳宗悦受到东方哲学和佛学的熏染以及莫里斯和拉斯金思想的影响，提出“自力”与“他力”——两条不同的手工业复兴道路。一方面，柳宗悦肯定个人手艺的作用与价值，重视普通工匠借助他力提高技艺、巩固地位、增加收入；另一方面，他又力求自力与他力的结合，努力培养制作者以及大众“直观”的美学思想和审美情趣。正是在柳宗悦等人的努力下，日本民间工艺得以良好的保存和弘扬，对世界范围内的传统工艺的传承和发展产生了巨大影响。

我国学者对传统工艺的研究集中在三个方面：一是传统工艺的理论构建，如张道一等人以高屋建瓴和宏观全局的姿态提出构建中国民艺学的必要性和迫切性，并尝试提高工匠的话语权和手工艺品的地位[1]；……