杨 洋

从“盖古之巫术”的神话奇书《山海经》，到“述变幻恍惚之事”的神魔演义小说《西游记》，再到现如今依托互联网而充满更多元想象力、百花齐放的网络小说、游戏、电视剧、电影等，想象力既是人类引以为傲的生命本能，也是中华民族自古以来不断进步发展的重要动因。对想象力的艺术探索是在中国的现实文化场域中对民族文化自信，价值观念取向，甚至是未来趋势演变的思辨。

陈旭光进一步结合中国电影业态与电影批评实践活动，提出了想象力消费理论，即想象力消费是指受众（包括读者、观众、用户、玩家）对于超验性、虚拟性较强的、充满想象力的艺术作品的艺术欣赏和文化消费的巨大需求。同时依据该理论，又将中国的想象力消费电影分为三类：一是以《流浪地球》为代表的科幻电影；二是以《侍神令》《动物世界》《微微一笑很倾城》为代表的影游融合电影；三是玄幻、魔幻电影，如《哪吒之魔童降世》（以下简称《哪吒》）、《刺杀小说家》等。

在西方资本主义国家电影输出的文化思潮与各类文化产品蓬勃发展的双重压力下，中国想象力消费电影一方面把中国传统文化中边缘性存在的民间民俗志怪文化与高科技支持下的影像奇观结合起来，另一方面又考虑到了中国观众的情感共鸣需求，植根于中华文明源远流长的家庭理念与伦理情感，通过想象力与叙事技巧的杂糅，完成伦理化情感与想象力消费的双向建构。这种建构不仅是推动我国由电影大国向电影强国迈进的一条独特的发展道路，更是一条让家庭的和顺美满同国家和民族的富强紧密相连的文化道路。……