从《最后的山神》看鄂伦春族民族文化变迁
2021-01-30杨潞张华
视听 2021年9期
杨 潞 张 华
鄂伦春族是我国东北部地区人口稀少的少数民族之一,常年聚居在大小兴安岭山林地带,以游猎生活为主,故被称为“山岭上的人”或“马背上的人”。纪录片《最后的山神》以民族志影像的方式、纯客观的叙事视角,真实记录了大兴安岭上鄂伦春族最后一位萨满——孟金福老人一年多的狩猎生活。影片不仅表现了老一辈鄂伦春人对山林生活的眷念之情,也表现了新一代鄂伦春人对现代文明的追求,侧面展示了两代鄂伦春人的民族文化变迁。
一、生产生活方式的迭代
上世纪50年代之前,鄂伦春族世代生活在大小兴安岭深处。由于大小兴安岭地处高寒地区,不利于农作物的生长,于是以渔猎为主、以采集为辅的生活方式得以延续。原始资源丰富,充分满足了鄂伦春人的衣食住行。服饰上,鄂伦春人主要以打猎后的狍子皮为主,制作皮被、皮靴等生活物品,冬天可抵御寒冷,夏天可防雨水。兽骨不仅成为缝制衣物的材料,也可作为修饰物品,让服饰变得独特和新颖。饮食上,生活在深山之中鄂伦春人的食物来源于自然。湖泊中的鱼、林中的野猪、野菜等都是他们的食材。他们采用桦皮制作各种餐饮用具,比如桦皮碗、桦皮桶等一直被广泛运用至今。这些食物和器皿皆是取自于自然,使得他们本能地与自然有一种亲属感。建筑上,鄂伦春人没有固定的聚居地点。当猎民进入深山狩猎时会选择就地取材,以白桦树干为骨架,外边围着一圈兽皮或白桦树皮搭建而成的伞形“斜仁柱”就是他们的简易住所。……
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