朱 晟

一、家国叙事的重构：以家喻国的价值指认对象

中华民族在儒家文化的熏陶下形成了儒家所倡导的“家国”观念，并发展成一种文化伦理。“家国叙事”是中国小说、戏剧、影视作品中较为常见的一种民族传统叙事。不同于早年使用“国显家隐”的叙事方式传递家国情怀的影视作品，《家道颖颖之等着我》以微观的视角讲述张家四代人七十载的悲欢离合，在以家喻国的叙事中寄寓了一个国家的兴衰变迁。主人公张成人以及他的家人也成为该剧的“价值指认对象”，观众在观影过程中接受文本隐含的主流意识形态。借用家国叙事，我们可以探寻影像文本中隐含的话语逻辑。贾磊磊认为，价值指认对象的精神结构包括三个层次：其一是以坚定的政治信仰为灵魂的正义精神；其二是以崇高的人文情怀为根基的人道精神；其三是以深厚的民族情感为支柱的爱国精神。这三种精神基因相互汇流共同构成了剧中价值指认对象的总体精神结构。《家道颖颖之等着我》将叙事笔触聚焦于第三点，对有着深切家国情怀的张成人一家进行了重构，确认了人物的价值坐标，构建了一个以家喻国的价值指认对象。

该剧叙事的重点在家不在国，国家层面的内容通过张成人一家四代的故事传达之后才得以被受众感知，而不是在故事叙述中直接表达。同样，该剧也使用伦理化的叙事手法将张成人一家在革命战争时期英勇无畏、在和平年代兢兢业业工作等表现出来，以小见大地体现出了一个国家几十年的发展史与变迁史。……