汲安庆 杨一鸣

【关键词】散缓，精到，逻辑结构，抒情结构，意蕴结构

陶渊明的诗在其生活的年代及其后的南北朝，基本上是寂寥无闻的。

作为好友，颜延年在《陶征士诔》中只赞誉了陶渊明的高洁人格，对其诗并未给予充分肯定。陶渊明离世六十年后，沈约的《宋书》将其列入《隐逸传》，对其诗学贡献也未加重视。齐代刘勰的《文心雕龙》评论了历代诗人，竟无一字提及陶渊明。梁代钟嵘的《诗品》也只是将陶渊明列入中品，位居陆机、潘岳之下。

这种被冷落的命运，或可从苏轼的赞美性评价中获悉原因。“质而实绮，癯而实腴”（宋代蔡正孙《诗林广记》前集卷一），“初看若散缓，熟看有奇句……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此，似大匠运斤，不见斧凿之痕”（宋代阮阅《诗话总龟》前集卷九）。审美接受中，人们只看到陶诗“拙”的一面——“质”“癯”“散缓”，完全忽略陶诗“妙”的一面——“绮”“腴”“精到”，并形成肤浅、偏激的集体共识。

苏轼的过人之处，正在于从别人的肤浅处、偏激处看到了陶渊明诗歌创作的伟大超越，使人更清晰、更自觉地聚焦陶渊明独特的诗学追求和美学风格——大抵欲造平淡，当自绮丽中来，落其华芬，然后可造平淡之境（葛立方《韵语阳秋》）。

冲淡、散缓的背后有着别样的精到和丰腴，这在《饮酒·其五》一诗中有着鲜明的体现。由结构视角审视，更能发现这一为苏轼所未具体论析的艺术创造秘妙。

一、逻辑结构：心远·景美·真意

解读《饮酒·其五》，人们通常会拨开纷繁的意象，聚焦于“ 心远、景美、真意”三个关键词：为什么说“心远”了，所居之地就自然偏远？