刘建昌，郑婧伶

(广西警察学院，广西 南宁 530029)

贾谊是西汉初年著名的政论家、文学家，著有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等文章。其中，《陈政事疏》也称《治安策》，是贾谊在担任梁怀王太傅时给汉文帝的上疏，是专门论述“治安之策”的政论文。在《治安策》中，贾谊围绕“一件可使他痛哭、两件可使他流泪、六件可使他长叹息的事”的脉络展开论述，陈明事由，针砭时弊，提出应对之策，字里行间展现出贾谊忠君、忧国、为民的高尚情怀。金朝诗人李汾在《汴梁杂诗其一》中曾评述：“一策治安经济了，汉庭谁识贾生贤”，对贾谊予以高度评价。在文景之治的大背景下，贾谊能够清醒认识到社会的矛盾隐患，提出经世济民的社会治理方案，在文帝时期开始试行，成为武帝时期“推恩令”政策的前身。《治安策》的思想无论在当时还是对后世都具有重要意义，成为历代帝王治国理政的良策。

一、《治安策》中“治”与“安”的使用情况与词义分析

在《治安策》一文中，使用“治安”或“治”“安”的地方共出现51处(以标点符号为分处线，一句话出现一次为一处)。有连用、合用、独用、联用四种类型：一是治、安连用，共有3处，如“不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！”[1]此为一处，名词，指《治安策》本文。“此时而欲为治安，虽尧舜不治。”[2]这是第二处，与“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”[3]的“治安”一样是偏重短语，有治理社会使之安定之意。二是治、安合用，共有2处，如“进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也”[4]“曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也”[5]。……