蒋凌瑶

摘要：音乐社会学是始于20世纪初， 并且在20世纪下半叶得到一定发展的一个新兴学科。但是， 对于音乐社会学， 我们似乎还是有某种陌生感。对于它的很多重要观点， 我们的认识还不很清晰， 也没有过多的用于到我们音乐学习中。目前，我国音乐学界的学者至此也已经翻译出版了国外一些社会学的论文，著作等，也出现了学者自己撰写的关于音乐社会学的各种著述，这些的出现，对于我们了解学习音乐社会学提供了很多帮助。

关键词：音乐社学会;听众;新兴学科

一、音乐层次性的产生以及概述

在五彩斑斓的社会音乐海洋中我们曾进行过不断的摸索寻求，渐渐的发现了音乐听众的层次性。也正是因为这种音乐听众的层次性，音乐为了满足不同听众的需求，也开始如雨后春笋般层出不穷，从内容，创作方法到形式都涌出了多种多样的变化。

但是在發现观众的层次性的同时，我们是否真正的理解到是那几个层次？层次的占比例为多大？各层次形成的原因及本质特征是什么？等等诸如此类的问题。

这些问题的出现也是对我们这些音乐工作者提出了要求，要求我们要科学的对音乐听众进行分类，并且在不断地实践探索中去验证，从而真正的做出听众需要的社会音乐，形成一个系统的社会音乐体系。只有这样，我们的社会音乐才能大放异彩，真正的实现它的一部分的价值，也才能更好的去解决问题。

二、音乐层次性的产生背景以及时间发展顺序

音乐历史源远流长，在我国春秋战国时期，文人就开始对音乐听众进行分类，根据他们的文化程度，对音乐的感知。分为知声而不知音的“禽兽”，知音而不知乐的“众庶”，知乐而同理论的“君子”。这就是由于所接触到的生活环境所产生的认知差异。

当音乐这条历史长河缓慢流入中世纪、现代，音乐的类型也开始越发的丰富，音乐的类型也逐渐多样。课堂上，老师给我们讲过索雷力图对音乐类型的分类：严肃音乐，轻音乐，民族音乐。音乐类型的出现，也是因为需要。偏向于严肃音乐的一般是专业的音乐者，偏向于轻音乐，民族音乐的一般是这种乐曲的爱好者。中产中轻中民，即是文化高，对音乐一知半解的，中严中轻低民的则是文化低，一知半解的类型。这一分类，有利有弊，这把听众的分类统一标准化，但是过于简单片面。

就文化程度而言，听众的文化程度较高，那就对美也是有一定的要求的，每年世界各地的各种音乐会随处可见，但是还是虚无坐席。观众不止是音乐工作者，还有许多高文化的音乐爱好者，他们在日常生活中可能会更加偏向于古典，高雅的音乐来修身养性，来满足自己对美的需要。文化程度较低的群众，可能会更加偏向于比较通俗易懂，好听的流行音乐。他们可能更喜欢在手机，电脑等电子设备聆听音乐，而不是选择去音乐厅欣赏，因为对于这个群体来说，音乐在他们的生活中仅仅占据着小小的一部分。

当然文化只是对听众划分层次的一个要点，曾遂金通过三个维度——地域，年龄，态度来划分。他将地域划分为城市，农村，边远地区;将年龄划分为中高龄;将态度分为积极，消极，专业程度。这种划分方式看起来很全面，但是又忽略了音乐本身，但也不是无可取之处，他强调了社会心理，生理特征，更加的人性化。

三、地域影响以及环境带来的影响

众所周知地球上音乐的类型有很多，除了我们所知道的按横向时间线划分的古典音乐，现代派音乐，先锋派音乐。音乐在它的表达方式上也有所不同，包括在所受益的人群中也体现出来了听众的层次性，不同地域的人所接受的音乐是不同的。

在先有的基础上比较火热的，比如爵士乐;探戈乐;金属乐等包括摇滚音乐在内的一些音乐风格，此内音乐都有固定的受众人群，甚至有一些人专门研究这一种风格，并创造出了一套完整的体系，在不同的地方对于风格理解都不一样的。

探戈音乐起源于非洲，最早用于舞蹈比赛，也有纯粹的探戈乐曲。在斯艾利斯的港口地区。早期有大批源于非洲、北美甚至欧洲的移民滞留在港口，形成了一个特殊的外来社会群体。他们大多社会地位低下，生活不稳定，在酒吧里靠唱歌、跳舞来消磨时光.阿根廷探戈实际上是这种特殊环境下产生的一种特殊艺术形式。

爵士乐其主要诞生在美国，由于生活环境不同，早期是黑人奴隶的宣泄手段，其混合的布鲁斯等音乐类型。黑人乐手们主要是即兴创作为主，再与声乐结合起来，表达情感和生活。在19世纪中期的新奥尔良非常开放及自由的社会氛围导致不同信仰及不同种族的人可以相互联络，因此在这种容易沟通的环境下的音乐传统十分丰富。两个案例说明在不同的地方，包括社会背景的不同导致听众的层次不一样，探戈作为舞曲是高雅人士的生活乐趣，爵士乐发展起初是为了宣泄生活，所以能接受乐曲类型的人也不一样。

四、听众主要的差异

当代社会人海茫茫，音乐世界五光十色。在我们密切关注着音乐听众的层次时，也应该注意到当代特殊音乐群体。

一是我们的军人与少儿。军歌儿歌大家都不陌生，这种体裁的歌曲可能没有那么广泛与普遍，但是还是有它存在的需求。军歌具有振奋人心的作用，在军营那种严肃，刚正的地方，有时候也是需要歌声来活跃气氛，来振奋人心。儿歌是专为幼儿所编写，都是各种活泼，可爱的较容易吸引儿童注意力的，随着社会的进步发展，现在的许多儿歌也具有教育意义，从而更好的引领少儿的正确的观念的培养。

二是宗教音乐，相信大家对于这个词并不陌生，但是对于其内容都是一知半解的，例如佛教，我国比较崇尚的宗教文化，它的音乐都是比较庄严的，也是让人静心的，它所针对的听众都是宗教人士，或者佛教信仰者，也是属于比较特殊的听众层次面。

三是当代社会娱乐事业蒸蒸日上，各种新星不断涌出，音乐作品也是不断更新，但是也不会显得多余，这是为什么呢？这就要说说另一个特殊听众群体——追星族了，追星族以青中年为主，他们有自己特定的爱好，对于他们来说，更多的是在意自己喜欢的明星的作品，而不是去追求某种音乐属性。

五、总结

综上所述，音乐的听众根据文化，地域，爱好被分为了多个层次，不同群体有其特殊的需求跟爱好。社会音乐与音乐听众密不可分，社会音乐给听众带来了美的享受，满足了不同群众对于音乐的追求。同时正是因为听众不断提出的需求，也推动了社会音乐的蓬勃发展与正确走向。在我国幅员辽阔的土地上，社会音乐正在源源不断的，悄无声息的进行着变革，人民离不开音乐，音乐也离不开人民。

参考文献

[1]霍豆豆.略论当前中国音乐听众的审美趣味[J].《大众文艺》.2011.