屋是人之所。窗是屋之眼。人在屋中，由这眼里向外看：看天阴晴、月圆缺，日出日落尽收在这屋的眼里;看世态炎凉、人生人死，或喜或悲亦都在这屋的眼里。这眼大，可大到无限;这眼小，也可小到没有。当然，“目光远大”与“有眼无珠”都是成语，看您怎么看了。凭窗而立，上下五千年，左右八千里，远眺或近视，深或者浅都由着您啦。

人之眼，取路察象。屋之眼，采光纳气。很难说人眼、屋眼孰轻孰重。故，自人类脱离穴居、巢居生活之后，凡造屋必造窗从未变过。窗于屋，连体同生，自然成象，不可或缺。既然如此，那么关于窗的结构与窗的美饰，在造屋者的眼里也就十分重要，麻糊不得了。

古往今来，随着造屋业的迅速壮大和精进发展，亦不断涌现并分化出一批批各种层次的制窗匠人，心神贯注，以窗谋生，成为专业。

如果说，美化生活是人类社会追求文明与进步的一种自然行为的话，人类对于美的欣赏，便是地不分国界、贫富;人不分男女、贵贱，凡人都具有的一种自然天性！因尔，从古至今，关于窗的结构与造形、窗的装饰与美化，为历代建筑大师和民间工艺匠人所重视并穷尽心思、精工细做，以求达到“画龙点睛”美伦美奂的特殊效果，便是情理之中的事情了。

不同地区，有不同的民俗风情;不同的民俗风情则产生不同的审美取向和价值观念。譬如长江流域民俗文化圈与草原游牧民俗文化圈就因诸多不同而区分开来。前者呈开放型，民好商，家殷实，人纤秀风趣，民风温良;后者呈闭锁型，民好酒，家简朴，人粗犷豪放，民风强悍;因而就形成了东西南北中多元化、多格局、多层面相互映照丰富灿烂又独放异彩的民俗文化史。……