从中国古代美学身心观看江南影像的当代书写*
2021-01-28陈嘉美
重庆邮电大学学报(社会科学版) 2021年1期
王 方,陈嘉美
(上海师范大学 影视传媒学院,上海 200030)
在中国电影的导演序列中,江南电影人曾经占据了半壁江山。张石川(浙江宁波人)、袁牧之(浙江宁波人)、程步高(浙江嘉兴人)、费穆(上海人)、谢晋(浙江上虞人)……被江南文化滋养的电影人为中国银幕奉献了独具诗性品格的江南影像(1)“江南”:本文指人文地理层面的江南,即长江中下游以南;“江南影像”:学者赵建飞在其博士论文《中国电影中的江南影像》中将江南地域电影命名为江南影像,寓意侧重空间视角的研究,且符合江南文化特有的诗意基调,与本文对电影中空间与身体的讨论相契合,因此,本文沿用了这一概念。。《马路天使》(1937)中在亭子间书写的隔窗对望的喜剧爱情,《小城之春》(1948)里将“发乎情,止乎礼”的复杂情感书写于残破的城墙、废墟的花园与昏暗的烛光之上……江南影像的诗性品格一度成为中国电影的艺术高峰。新中国成立后,一批改编自文学作品的江南题材影片延续了江南影像的美学风格,如《早春二月》(1963)、《林家铺子》(1959)……它们在左翼文学中汲取养分,在浪漫的江南诗意中书写进步话语。改革开放后,江南影像在题材与类型上有了更为多元的发展,既包含具有反思意味的影片,也不乏呈现都市风光的佳作,如《天云山传奇》(1981)、《庐山恋》(1980)等。
1980年代之后,江南影像逐渐走向没落。“自第五、六代导演占据中国电影话语主导权的时候……引领中国电影创新的重任落到了广西、西安电影制片厂身上,上影厂在急剧变化的20世纪80年代落伍了。
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