近四十年来对纳木依人的研究综述

2021-01-28孟盛彬

四川民族学院学报 2021年6期

任伟孟盛彬

(云南民族大学，云南昆明 650504)

作为藏族分支的纳木依人，又称纳木义、纳木兹。主要分布在我国四川省凉山彝族自治州的西昌市、冕宁县、盐源县、木里藏族自治县，甘孜藏族自治州九龙县以及雅安市石棉县的部分地区，人口一万余人。纳木依人崇尚黑色，认为自己是高贵的民族，故“纳木依”有“黑人”“纳木的后裔”之意。纳木依人有自己的语言——纳木依语，巫师帕子使用一种象形的图案文字进行日期测算和占卜。旧时，由于地处偏僻，人口较少的纳木依人很少为外界所知。新中国成立后，纳木依人走上了自治道路，生活发生了翻天覆地的变化，也得到了学界的持续关注与研究。

一、对纳木依人的研究概况

20世纪五六十年代，我国进行了大规模的民族识别工作，在共同语言、地域、经济生活和心理素质的标准下，纳木依人被识别为藏族。后来由于种种原因，纳木依人的研究暂时停滞。直到20世纪80年代，由四川省民族事务委员会、四川省民族研究所、西南民族学院以及凉山彝族自治州的专家学者组成调查组对川西南地区的“西番”进行了全面调查，调查内容涉及自然环境、民间信仰、家庭制度、歌舞艺术、故事传说等方面，形成了《凉山州冕宁县泸宁区藏族调查笔记》[1]《雅砻江下游考察报告》[2]《雅砻江上游考察报告》[3]《中国西南历史民族学论集》[4]等众多研究成果，这些田野调查为纳木依人的后续研究积累了大量一手资料。