辛 燕

1.从广告学视角研究《反弹琵琶》中广告和传播的意义

中国四大石窟之一的莫高窟，又称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它是全球现存范围最广、内容最充分的佛教文化艺术地。《反弹琵琶》是莫高窟112窟的《伎乐图》，其为《西方净土变》的局部。《反弹琵琶》这幅画研究的人很多， 但探讨壁画中的广告传播现象的文献只有胡冰、陈培爱的《敦煌壁画五台山图中的社会广告内容研究》。胡冰、陈培爱主要从宗教文化研究视野中考察壁画中展现的当时的宗教、社会文化生活, 并探寻其中蕴藏的社会广告表现形式和思想。

画面从色彩和舞蹈动作以及乐器上都呈现出少数民族特色。由《反弹琵琶》可以看出，盛唐时期政治开明，经济繁荣，商业蓬勃，对外交流密切，是对外交往的有力见证。通过画面看到其中乐器就有很多种，如图1 反弹琵琶中，从左到右依次是拍板、横笛、鼗鼓、球形鸡娄鼓、琵琶、箜篌、阮咸等。画面中第一个乐伎，眼眸微垂，拍板在右肩上放着，神态如痴如醉。第二个乐伎吹着横笛，体现出横笛的灵动，正如敦煌动画千年壁画声动上映中《谁才是乐队c位》对横笛的描述“静可大家闺秀，动可元气少女”。横笛是具有西域风格的一类乐器，音色婉转动听。第三个乐伎，他左手紧握鼗鼓,左臂抱住球形鸡娄鼓并靠在胸前，右手呈拍击状，整个状态给人感觉是胸有成竹。唐代壁画中的鸡娄鼓，源于西域。关于它的传入时间,虽无明确的文字记载。但学界大多认为是源于龟兹，随着龟兹乐进入中原地区。……