李政涛

何为语文？这是一个本体性也是一个前提性问题。对这个问题的回答，是实施语文教学的哲学基础。有了明确的认识，语文教学的目的、任务才会更清晰，实现方式才会更科学。

然而，多少年来，对这个问题的讨论各抒己见，莫衷一是。课标这样定位：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”这一定位引发了新一轮语文课改。每一个有专业自觉的语文教师，都会以此为契机，加大反思力度，展开有益探索，积极建构属于自己的语文教育哲学。

魏星老师是一位有专业自觉的教师。他最近出版的《语用：语文教学的新坐标》及《魏星：言语生成律》，标志着他已经建构出了自己的语文教育哲学。他“回望历史”“回到常识”，并在新的语言学视野和多元文化背景下思考，得出“语用能力是语文素养的核心”的结论，进而给出深度教学“就是探究言语生成的过程和规律的教学”。作者进一步认识到：“言语的生成，也是‘道’的生成。语言的丰富像‘道’的繁衍一样，衍生、再生、化生、生长……言语的生长是有机的，它不停息地确认生命的存在。”正是从“生命的存在”“人的完成”这个教育原点出发，魏星以自己的话语和实践方式，回答了“何为语文”这个问题，并尝试建构基于语用的深度教学新坐标。书名中的“坐标”，这也是我所追求的独属于语文的教育价仇或育人价值，或是实施语文教学的哲学基础。

按照这样的坐标方向，魏星和他所带领的团队开始了颇为大胆的探寻，鲜明地提出了“语用教育观”，即言意共生的本体观、个体内生的生本观、活动创生的实践观、有无相生的哲学观、生生不息的生命观。