叶橹

新诗百年的历史进程，可以说是一个不断探索、不断争议的过程。其实，不管是肯定还是否定，或者是怀疑，新诗的创作始终没有停止过。因为诗歌创作是一种精神现象，只要人类存在，精神现象是不可能停止的。

诚然，具体到中国新诗的出现和发展，的确也有其特殊的一些因素，而诸多的争议和评说也往往伴之而生。像新诗的产生，究竟是移植的还是在新的历史条件下必然的产物这种争论，虽然被若干先贤们费过不少口舌，现在看来其实意义并不是很大。一种事物产生的来龙去脉，梳理一下也许是必要的，但当它存在以后，我们似乎更应该研究它的发展过程中那些本质性的内涵，而不是一味地去追索其产生的根源。就像一个人出现在社会以后，知道他的父母和家庭背景固然是必要的，但最终决定其社会价值的，应该还是他一生的所作所为对社会产生的影响和后果。

对于新诗，我们知道其形式是移植过来的，我们知道它是我国自古以来就存在的一种诗性品格的延续，这些都是它艺术生命内涵中不可或缺的因素，这就够了。如果立论者因为它的形式不同于旧诗，就判定其不符合国情;又因为它的艺术表现方式上与旧诗有所不同，就说它是离经叛道或缺少旧诗那种韵味，从而就否定它近百年以来的社会价值和艺术存在。这样的立论能够站得住脚吗？能够說服一般的稍具文化常识的人吗？可是在我们的现实社会中，甚至有一些属于文化名人的高级知识分子，却不时地会发出这种议论，真的很令人惊讶。……