孙玮晟

社会公众借由大众媒介，尤其是互联网在某一单独的文化符号场景之内在精神上共同结为异质群体。互联网对于群体的连接从不会因不同个体之间的时空差距而被打断消失，以故人们随时随地被超越时空的“领袖”凝聚在一起。“领袖”一词在现代汉语词典中的一个释义为“国家、政治团体、群众组织的最高领导人”——活跃在大众媒介中众多可视化人物形象符号能够体现这种“领袖”的作用，而其“领导”的成功与否则取决于其“威信”的树立过程是否有效。

本文提到的“图像符号”与“文化符号”特指那些最初诞生在屏幕上的、可视的动画动漫人物形象，并将从树立领袖的“威信”的角度阐述可视化文化符号之“引导力”的确立过程，并预测其在传播过程中可能出现的信息形变。

1 符号形成过程

古斯塔夫·勒庞在其著作《乌合之众》（The Crowd:A Study of the Popular Mind）中将“领袖”的“威望”的形成过程具体分为三个阶段，即断言、重复与传染，三个阶段中的后两者在时间上既相接续又有所交叉。这一过程在总体上放诸任何可视化（以及感官性）“文化符号”的“引导力”之确立过程依然奏效，也即某一人物的符号依然要经过其形象初确定而形成“图像”，“图像”经由大众传播媒介向公众反复传播（劝服），最终达到其本身在社会成员个体之间与团体之间、同种媒介与不同媒介之间互动流通的过程。

1.1 符号的断言

勒庞认为，简单而纯粹的断言是建立某一信条（威信）的最有效方法之一，“任何时代的任何教条都一直采用简单的断言形式。……