□ 陈俊哲

“古”指古人留下的传统书法经典，“我”指经过对传统经典的学习继承，形成了自己的符合时代特征的书法风格。刘熙载《书概》云：“书贵入神，而神有我神、他神之别。入他神者，我化为古也；入我神者，古化为我也。”先“我化为古”，后“古化为我”是必经途径。

“我”产生于“古”的膏腴的土壤中，在“古”的母胎中孕育成长，吸收、保留和改造“古”中积极的因素作为自己生存和发展的根基，扬弃“古”的不合时宜的成分，还添加一些“古”所没有的丰富的新内容。分在这个充满痛苦又充满希望的过程中，“我”一天天成熟，终于有一天，“我”破茧而出、化蛹成蝶，华丽转身，实现了由“古”到“我”的质的飞跃——“古化为我”，形成自家面目。

我以为，“古化为我”有三个要点：

培植。“我化为古”过程中，从“专宗一家”到“博研众体”，经过长期的心摹手追、心手相师以至于心精手熟，取得丰富的书法艺术思想上和技术上的养料，作为自己成长的基础的同时，我们千万不能忘记适时地从古人的经典法帖中发现并确认与自己心灵相契的因素加以培植。这因素才是真正属于自己的感觉，是自己风格的“种苗”，是自己的原创，需要我们“步步回头，时时顾祖”，发扬光大。

陈俊哲 张养浩《牧民忠告禁家人侵渔》 纸本 2019年

融合。融合是“古化为我”的重要方法，是博研众体之长而巧妙融通为一体。张芝草书巧妙融合了章草的率性和小篆的匀圆两种特点，成就了一代草圣。打破常规思维，或同一书体与不同书风融合，或不同书体之间融合，譬如汉简与汉碑的融合，临写中力求在简牍中融入碑刻的庄重与谨严，在碑刻隶书中注入简牍隶书的自然率真，会收到意想不到的效果。……