吴昱宽 帅刚

内容摘要：庄子以“人”为思考核心的哲学思想，在战国时代中独树一帜。其内容一方面涵盖极广、论证严密;但另一方面，在庄子的哲学思想中，存在着一些难以自洽的逻辑悖论。本文尝试选取四个角度，分别从自然与实现、命运与选择、知识取向与认识识体、齐物论与主体认识，来逐一地剖析和揭示庄子哲学思想中的逻辑悖论。

关键词：自然、命运、知识、齐物、悖论

庄子哲学在“百家争鸣”的战国思潮中独树一帜，其著作《庄子》内容丰富，涵盖极广。从他的层级论述之中，存在一种次第展开的因果递进关系，但细究一下，又能发现在他论证中存在许多矛盾之处。比如，他从自然与逍遥作为一对逻辑并行的大前提出发，却推出了无知、齐物的行为应然性;他提出的“不得已”的行为尺度与逍遥无待的价值纯粹性天然相悖等。本文将通过庄子思想与和国内外其他思想家的对比解读，试图对庄子哲学思想中的逻辑悖论及其存在的困境与问题进行剖析。

一.自然与现实的悖论

在庄子的哲学体系里，“道”是其理论建构的基本概念，也是实现精神自由的核心范畴。具体而言，“道”即为自然。在庄子看来，自然的对立面是“人为”，并主我们抛弃“人为”的思想，以此来顺应自然。这一点从《庄子.秋水篇》中关于对自然和人为的理解便可看出端倪：“曰：何谓天，何谓人？北海若曰：牛马四足，是谓天;落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。……