馮梦龙在整合唐传奇、宋话本、文人笔记、民间传说的基础上对白蛇故事进行了一次全面的编创，使白娘子人物形象得到了改塑与丰富，故事情节得以拓展和重构，劝世警民的主旨得以渗入和彰显，语言也得到了世俗化、生活化的提炼与加工。这一系列改造让白蛇故事从最初的文言残丛小语蜕变成了一篇人物形象饱满、情节曲折深婉、语言通俗生动的话本小说佳作。白蛇故事的研究大都集中在本事源流与人物形象嬗变上，很少从作者编创的角度加以探讨。因此，本文将以《白娘子永镇雷峰塔》为例，着重分析冯梦龙编创话本小说时在主旨、人物、情节、语言方面的艺术匠心，以期重构和丰富读者对白娘子形象的理解与认知。

一、人物形象的改塑与丰富

白蛇故事最早见于《太平广记》卷四百五十八中所收录的唐传奇《李黄》，而《李黄》实际上收录了两则故事，两者故事情节类似，分别讲述了书生李黄与官宦子弟李琯路遇美人上前搭讪，并且与其留宿媾和，最后落得下体全无、脑裂而卒。此时，白娘子的形象是披着美艳皮囊的蛇妖，专门以色害人。至宋话本《西湖三塔记》，该故事虽然比较粗糙，但已把杭州西湖作为故事展开的空间，又添加人物形象、动作、语言等方面的描写，情节比唐传奇更加曲折，但白娘子的负面形象仍然没有发生太大变化，甚至有过之而无不及。话本中的白衣娘子两次抓走奚宣赞都是为了满足自己的淫欲，得手后便再换新人，因此害了许多性命。……