彭海燕

(广东茂名幼儿师范专科学校 文学院，广东 高州 525200)

《聊斋志异》是中国文言短篇小说中的代表作品，受到世界文学界的认可与肯定。关于《聊斋志异》的研究大多从文学角度进行，较少有学者基于教育角度分析《聊斋志异》中蕴含的教育思想。如果对《聊斋志异》中的人物塑造与故事篇章等进行深度剖析，可以发现《聊斋志异》中含有多种适用于当代社会教育事业的教育思想。这些教育思想源于蒲松龄先生毕生的坐馆教学经验，受其从事教育事业的影响，教育思想的形成也离不开蒲松龄先生的文化底蕴与我国优秀传统文化历史的传承发展[1]。因此，在当今社会研究优秀传统文化传承，可以从《聊斋志异》中的教育思想进行切入，从言传身教方面加强教师文化素养，感染学生与教师共同传承传统文化。还可以凭借《聊斋志异》中的因材施教方面加强不同学生的文化体验，增强传统文化教育效果与传承实效性，并结合伦理道德各个阶段开展学生的家庭教育与社会教育，使传统文化传承的途径得到有效拓展。

一、《聊斋志异》中蕴含的教育思想

(一)言传身教

言传身教属于《聊斋志异》中的重要教育思想之一，蒲松龄在《聊斋志异》中真诚赞颂重视言教身教且品行兼优的教师。蒲松龄受恩师影响，重视教育中的言传身教，期待教育工作者能共同以该思想造就优秀人才。研究《聊斋志异》可以发现，蒲松龄塑造了较多的私塾先生形象，虽然这些先生的形象特点具有一定的差异性，但是蒲松龄为其设置了一个共同特点，即这些人物皆具备敬业精神。……