刘聪儿

自《红楼梦》小说流行起始，平儿形象就被纳入红学研究的范围，是红学人物形象研究中的一个关注点。本文以中国知网收录的64篇论文为对象，将21世纪前20年的平儿形象研究归纳总结为以下五个方面：形象性格研究、文化内涵研究、人物对比研究、悲剧意蕴研究、当代启示研究。

一、形象性格研究

21世纪前20年的平儿形象性格研究，通常会对前人的研究成果进行继承，比如对色、才、德的“全人”观点的继承。对平儿色、才、德的夸赞，最早见于清代红学家涂瀛的《红楼梦论赞》。在《平儿——集色、才、德于一身的“全人”》这篇论文中，王人恩集中论述了平儿的色、才、德，并从这些方面肯定、赞扬了平儿，同时，也表达了对平儿悲剧命运的同情与惋惜。在这篇论文中，平儿是一个委曲求全的、具有多种女性优点的、聪明的女奴形象。“女奴形象”这种说法是20世纪50～80年代常见的写作用语。王人恩明显继承了前人的观点，这在他的论述中一目了然：“这就是出身寒微、位卑知足的平儿，一个充分了解自己身份、处境的平儿，一个按照女奴身份立身定位、行事为人的平儿，一个很识相的平儿，一个人见人爱的平儿。”[1]

付善明的《论平儿》也表达了类似的观点。这篇文章从平儿与琏、凤之间的关系，平儿的色、才、德等方面集中分析了平儿的形象性格。他从琏、凤与平儿的关系出发，论述了平儿在琏凤关系中的艰难处境及平儿在处理这种关系时游刃有余的能力。他提到了宝玉对平儿的评价：“忽又思及贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉。……