潘深亮

我国古书画作伪历史久远，远在南北朝时期就已出现，唐代张彦远《历代名画记》云：“古时好拓画，十得七八不失神采笔纵。”说明我国摹拓书画的技术已经初步成熟并已达到一定水平。到了晋代，书画临摹已初具规模，如记载中说到晋代王献之《十二帖》《中秋帖》等，就出现过摹本。到了唐代，临摹之风相当盛行，内府设立了“弘文馆”并聘有专门摹拓人员，临摹品大量出现。唐太宗李世民时期，如冯承素、诸葛贞、赵模、韩道政、汤普澈等，都是善临摹而传名千载的好手。我们今天还能看到的武则天万岁通天年间临《万岁通天帖》，冯承素临王羲之《兰亭序》《丧乱帖》《奉桔帖》等，其临摹水平，几乎都达到“下真迹一等”，乱真的地步。不过此时临摹书画，不是为了赚钱牟取私利，而是为了保护原件使之“延年益寿”或观摩利用，和后来的专门造假牟利有本质的不同。

時至宋代书画作伪日盛，特别是北宋后期，出现了中国历史上书画作伪的第一次高潮。东京汴梁（今开封）正式出现了书画交易市场。据《东京梦华录》记载，宋代著名的大相国寺殿后的集市和潘楼东街巷的摊贩店铺中，都有书画珍玩买卖。书画市场的活跃，又进一步助长了作伪之风的盛行，著名文学家苏轼曾说：“世所收吴画，多朱繇笔也。”书画家米芾在《画史》中讽刺性地记载说：“世俗见马即命为曹（霸）、韩（干）、韦（偃），见牛即命为韩滉、戴嵩，甚可笑。”又据《海岳志林》记载：“今人以无名为有名，不可胜数，故谚云：‘牛即戴嵩，马即韩干，鹅即杜荀，象即章得是也。……