杨宇威

(郑州航空工业管理学院 外国语学院,河南 郑州 450015)

一、儒学术语拥有共同的源头

儒学术语拥有的共同源头，即“六经”和孔子的思想。中国哲学的“理论型”范式在殷周时期通过宗法制的确立而初步建立，以周公为代表的周初统治者，吸取夏商灭亡的教训，以史为鉴，提出“尊天敬德”“以德配天”“敬德保民”等思想。周公等周初统治者所确定的文化发展方向，为中国传统哲学奠定了精神基石，它不仅对“六经”的形成有很大影响，而且为其后两千多年的哲学发展奠定了基础。

西周时期学在官府，官学继承了夏礼与殷礼，“周人尊礼尚施、事鬼神而远之、近人而忠焉”(《礼记·表记》)。春秋以后，学术下移，原来依附于官府的士人开始独立讲学，社会生态的改变为士人们提供了展现自我的机会，儒学就是在这一时期产生的。儒学由孔子所创立，他认为周礼继承了夏商二代的优良传统，应该继承下去，“周监于二代，郁郁乎文哉。吾从周”(《论语·八佾》)。孔子一生都在力图恢复周代以来遭受破坏的文化传统，希望重建西周的人文秩序。所以，儒学“是一种世界观，一种社会伦理体系，一种政治意识形态，一种学术传统，一种生活方式以及一种有着多种特征的文明体系”(1)郭尚兴：A History of Chinese Confucianism,上海外语教育出版社，2011年，第523页。。它注重道统，是巩固、促进古代社会的完善和发展的学说。据《汉书·艺文志·诸子略》记载：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。……