耿传明，耿盈章

(南开大学 文学院，天津 300071)

儒家传统是中国传统文化中的主导性传统，儒家士人形象是儒家文化的集中体现，通过对清末以来文学史上儒家士人形象嬗变的考察，可以深入透视近现代以来知识群体所走过的心路历程，进而对近代以来文学、文化中的古今之变、文学转型、现代性等问题产生更为深入的理解和认识。既往的关于儒家士人形象的研究多是以单个作品或作家的方式进行的，缺乏整体性的系统研究，本文试图从整体上把握清末民初小说中的儒家士人形象的嬗变过程，并在此基础上阐明其与中国文学的现代性转型之间的关系，力求在近代古今之变和东西交汇的大背景下，考察近代知识者的主体性和自我意识的确立、建构过程，从人的心性、精神、情感结构变化的角度展现中国文学的现代性进程。既往的近代文学研究者往往以创作主体的变化、西学东渐和文学语言通俗化与现代化走向(1)郭延礼：《中国前现代文学的转型》，山东大学出版社，2005年，第4-7页。为标志来概括此一时期的文学转型特征，这种概括或者语焉不详，或是对一些显性特征的归纳尚不足以揭示文学转型的深层文化根源。推动此一时期文学转型的深层原因则在于催生文学的价值核心的变动，它推动着人生在世的情感结构以及感知、体验结构的变化，由此引发文学的新变。清末民初小说中儒家士林人物形象凝聚了这种时代之变与人心之变的核心内容，为我们深入了解中国现代文学、文化的现代性转型提供了一个很好的观察角度。……