冷 卫 国

(首都师范大学 文学院，北京 100089)

桓谭、王充、王符是东汉著名的思想家，与马、扬、张、蔡四大赋家不同，后者创立了辞赋文学的范式，前者则以思想家的敏锐发表了对辞赋的评论。桓谭生当西汉东汉之交，王充主要活动于光武、明、章、和四个朝代，王符的生卒年则在和、安之际到桓、灵之间。他们生活的时代基本贯穿了东汉王朝的始终，其思想观念亦彼此应和，有因有革。因此，分析三者的辞赋评论，有助于把握东汉赋学批评的主要脉络和发展轨迹。

一、桓谭：“乐高眇之志”的抒情指向

桓谭(公元前23—公元56年)的一生基本以49岁为界，此前主要活动于西汉成、哀、平及王莽新朝，以后活动于东汉光武时期。桓谭少时好赋，喜欢《离骚》，刘向、扬雄等人的赋。尝云：“谚曰：‘侏儒见一节而长短可知’，孔子言：‘举一隅足以三隅反。’观吾小时二赋，亦足以揆其能否。”(《太平御览》卷四九六)自矜之态，溢于言表。据《后汉书》卷二八上《桓谭传》记载“所著赋、诔、书、奏，凡二十六篇”，可见当时尚有赋作传世。刘勰《文心雕龙·才略》也谈道：“桓谭著论，富号猗顿，宋弘称荐，爰比相如，而《集灵》诸赋，偏浅无才，故知长于讽谕，不及丽文也。”虽然桓谭本人对自己的辞赋极为自负，但刘勰的评价并不高。桓谭赋现存《仙赋》一篇，见于《艺文类聚》卷七八。赋前有序：“余少时为中郎，从孝成帝出祠甘泉、河东，见郊先置华阴集灵宫。宫在华山下，武帝所造，欲以怀集仙者王乔、赤松子，故名殿为存仙。端门南向山，署曰望仙门。窃有乐高妙之志，即书壁为小赋，以颂美曰。……