王唯州

(马来西亚博特拉大学 外文系，马来西亚 雪兰莪沙登 43400)

一、引 言

1975年，法国哲学家德勒兹(Gilles Deleuze)和迦塔利(Félix Guattari)出版《卡夫卡：为少数文学而作》(Kafka:Pourunelittératuremineur)一书。德氏和加氏在充分论述卡夫卡小说作品的基础上，结合卡夫卡的少数性身份，开创性地提出“少数文学”(minor literature)概念，其包含了三种特质：一是语言的解辖域化(deterritorialization)；二是少数文学中的每一件事物都是政治性的(politicalness)；三是少数文学带有集体价值(collective value)。(1)[法]吉尔·德勒兹、[法]菲力克斯·迦塔利：《什么是哲学？》，张祖建译，长沙：湖南文艺出版社，2007年，第33-36页。此概念的提出，在西方学界旋即引起广泛讨论，西方学者纷纷将该理论移植到欧美诸多小语种或少数族裔国家的文学场域，尝试为国土面积小、人口基数小、语言使用人数少的西方小国的文学场域寻求新的发展空间。

近年来，随着经济全球化和“一带一路”倡议的推广，国际间的文化交流日益频繁，中国学界的现当代文学研究者开始把目光投向世界华文文学领域。因繁复的历史原因，自晚清以来，不少中国文人散播海外，离散在世界各个国家和地区，包括美洲、欧洲、东南亚等，而华文文学创作尤以东南亚的离散华人作家为代表。这一批华人作家在南洋落脚，带去了中国新文化运动的白话文和现实主义创作倾向。其中，马来西亚华人作家在当地安家落户，其人生与创作历经激烈的政治变动，逐渐形成了独具特色的马来西亚华文文学。然而，马来西亚当局在战后固守“马来人至上”意识，大力推广马来语、削减华校经费，甚至关闭华校，几乎将当地华人贬为“二等公民”。……