余燕莉

(华南师范大学 文学院，广东 广州 510006)

暌违多年，《文城》是余华在新世纪后先锋主义的背景下，以地域立场和民间视角来反观清末民初历史的第三部长篇小说。与《兄弟》的嬉笑怒骂和《第七天》的愤世嫉俗截然不同，《文城》似乎是作家再次冷眼逃离现实的某种诗意回归，既闪现着《活着》时期以克制、温情和朴素的情怀面对苦难的坚韧，又锻造了《十八岁出门远行》《现实一种》《鲜血梅花》等先锋文学的结构赋形，恍然间仿佛是我们所熟知的20世纪的那个作家余华回来了。循照余华一直以来批判现实的创作理路，《文城》的付梓是颇为耐人寻味的文学事件，他试图以南方书写来回应文化认同的需要，可以看出作者在远离和放逐当代现实的流浪中去重建自我的主体性，似乎以一种旧梦式的笔触在重塑文化秩序中达成现实的和解。本文的目的就是要讨论作家在新世纪的时代背景中从尝试驾驭现实的野心转向历史的镜像虚构的意义何在？对于今日的自我认同和重建是否意味着思想深处的某种恰逢其时入世随俗的安妥？

一、“文城”是一座什么样的城？

余华一直致力于先锋写作和批判现实主义写作，包括《世事如烟》《现实一种》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》《第七天》等。近年来，他的现实写作既非传统的宏大现实主义叙事，也非完全抽空历史的形式实验，而是一种探寻通往文化历史的先锋叙事，或者说是试图贯通“文化”与“先锋”、历史与个人、批判与温情的现实写作。……