罗雪飞

一、问题的提出

在强大的拥有异质文明的列强冲击之下，近代以来的中国长期存在着保守还是趋新的争论①。在保守抑或趋新的争论中，最核心的正是关于政治制度和政治观念以及作为其支撑的政治学话语体系的争论。所谓政治学话语体系，指的是在一定地域范围内，具有意识形态特征和功能的，运用政治学的术语、概念、理论、命题、观念，既能够有效解释现实又能够批判现实和引导现实发展的，含有特定思维方式且拥有核心特质的相对稳定的一套阐释系统。政治学话语体系虽然在一定时期内是稳定的，但是会随着社会政治经济环境和思想文化环境的变化而发生或大或小的变化，当然也有可能表面上看似发生了巨大变化，但深层次的思维方式却没有变化。就政治学话语体系而言，近代以来的中国长期面临一个两难的困境：一方面，传统政治学话语体系所支撑的制度和观念被认为是糟粕，要改变中国的落后面貌和挨打局面，就需要改造政治制度和政治观念，就需要推动政治学话语体系的根本改造和全盘更新，就需要向西方学习现代政治学话语体系；另一方面，在文化迥异的列强面前，备受欺侮的中国对列强充满着愤懑和疏离，又要保持自己的主体性，保持自己的某种“本来面目”，因而在改造政治制度和政治观念以及向西方学习现代政治学话语体系时，就不会“全盘西化”②。如何既向西方学习，又保持自主性，对于近代以来的中国而言是一个需要慎重对待的重大问题。……