刘 伟，彭 琪

一、问题的提出

话语不仅通过主体间的持续性互动而不断更新意义边界，还是“最敏感的社会变化的标志”，记录着“社会变化的一切转折的最微妙和短暂的阶段”[1]。近年来，中国政治学的话语建构业已成为一项重要议题，反映着学界对西方政治学话语的深刻反思、本土话语身份的积极塑造、历史文化资源的重新激活以及现实治理需求的积极回应[2]。当前以“文化领导权”为代表的中国政治学话语正是处于中西思想碰撞、历史与现实需求接合的过程之中。如何在新时代更好地开展文化领导权建设工作，不仅对马克思主义意识形态的合法性地位具有重要影响，还事关人民群众的整体利益。这使得文化领导权话语如何更好地实现中国化、国家文化治理实践如何实现创新性发展成为未来研究无法回避的重要关切，呼唤着我们在文化领导权话语的研究方法、研究议题等方面做出进一步思考。

综观国内关于“文化领导权”的研究可以发现，其中相当一部分都采用了思想史研究的进路，比如流派研究、重要概念范畴研究、政治思想比较研究、政治思想与政治实践关系研究，等等[3]。整体而言，采取思想史研究方法对文化领导权理论进行文本诠释和比较分析是非常必要的，应该成为文化领导权理论中国化的重要环节，但现有研究的不足也是非常明显的：第一，文本和思想研究尚需与社会现实进一步结合，以应对中国语境下文化领导权话语的创造性转化问题。……