罗启华，张海冰

（贵州大学音乐学院，贵州 贵阳 550025）

引言

关于人类的创世起源，各民族有不同的记忆方式，有的是通过神话、故事，有的是通过图腾崇拜[1]，有的通过文字记载[2]，有的通过壁画[3]，有的通过歌舞[4]，等等，不一而足。这样体现出对人类创世起源的多元记忆方式。然而，不论是以何种方式进行记忆，都是与特定民族所处的“生境”有密切关系的[5]。汉族的历史书写在文献典籍中，苗族的历史书写在服饰上[6]，而侗族的历史是靠歌来书写。侗族是一个没有文字的民族，他们的民族历史、社会知识、生产劳动、男女社交、婚姻家庭、伦理道德、民间信仰、风土民情、生活经验、文学艺术等都是靠歌来记录，靠歌来传承的。“汉人有文传书本，侗家无字传歌声”是侗族南部地区流传久远、老幼皆知的民间谚语，这其中蕴含着深刻的哲理和丰富的社会文化内涵。侗族是一个“无文字”的民族，或者称侗族是一个“超文字”的民族更合适。在侗族人看来有文字是一种束缚，是一种约束，是一种禁锢，侗族歌曲的表达超越了文字的束缚、约束与禁锢。“侗家无字传歌声”之说既是侗族的一种文化实践，又是侗族社会文化生活的经验总结——以歌代文、以歌传文。这是侗族人民在其久远的历史长河中积聚提炼而成的一种文化观念与文化行为。以歌代文、以歌传文成为侗族文化传承与创新的不竭动力。

一、侗族创世古歌中的人类起源：以阳烂侗寨为中心

笔者在田野调查中，村民总会告诉我，他们有创世歌，有人的根源歌。……