申利

一、引语

文彦博(1006—1097)，字宽夫，汾州介休(今属山西)人，后安家于河南洛阳，北宋著名政治家、文学家、书法家。宋代是一个文人时代，诗文创作可谓伴随宋代士人的一生：未仕时以文求官，得意时以文抒怀，失意时以文慰情，闲居时以文怡情，交游时以文为媒，诗文创作是宋代士人生活不可或缺的组成部分。北宋文人道教诗创作是道教普及化和宋代士人创作日常化相结合的产物。宋朝儒、释、道三家思想都得到了发扬和传播，以儒治世，以佛治心，以道治身，三教合一的调和思想成为社会政治伦理思想的主流。道家哲学被认为是一种困境哲学，北宋文人仕途失意时的山水诗创作中往往包蕴着因任自然、随缘自适、超然物外的道家情怀。本文运用社会历史研究法解读文彦博诗歌文本中的道教意蕴和道家思想，探索社会宗教风尚及政治际遇、心理诉求对北宋文人诗歌创作的影响。

二、社会崇道风尚影响下，以道自肆

文彦博生于宋真宗景德三年(1006)，宋仁宗天圣五年(1027)中进士，踏入仕途。宋真宗受“澶渊之盟”的刺激，为了“镇服四海，夸示外国”[1]9544，神化宋王朝的统治权威，发起了持续十余年的轰轰烈烈的崇道活动：东封泰山、西祀汾阴、大造宫观、编纂《道藏》等，形成了崇道务虚的社会风尚。受真宗朝崇道社会风尚的影响，兼以少年好游，文彦博读书和为官初期创作了一些仙道色彩浓郁的诗歌，创作时限大约为天圣五年(1027)前后五年间。此时的道教诗主要是和道教人士交游唱和的道语诗。……