马丽媛

一、引言

20世纪70年代以来，“物质文化研究”作为一种跨学科的研究方法逐渐兴起，它力图将不同历史时期、不同学术领域关于“物”的研究积累予以梳理和体系化。这一研究方法被引入我国后，形成了诸如考古学、博物馆学、人类学以及民俗学的物质文化研究、技术与物质文化史(传统手工艺研究)、工艺美术学等不同的研究方向和领域。[1]

在我国“物质文化研究”的众多分支中，民间日用器具研究比较少见。目前相关研究成果数量之少便是最直接的体现。但在实际生活中，民间的生产生活器具则恰恰是构成一个民族、地区、社会物质文化最为基础的部分，是塑造地方文化认同、增强文化自信的重要依托。在快速城市化、全球化的今天，研究极具地域、民族特色的民间器具，有益于传统手工技艺的保护与传承、乡村的振兴与发展、“中国设计”的真正崛起。

孟凡行博士的《器具：技艺与日常生活》一书基于民具研究的紧迫性，对贵州六枝梭戛乡陇戛寨苗族的民具及其变迁、发展进行了细致研究。作者在对陇戛寨的地理位置、生态环境、社会环境进行阐述的基础上，使用民具组合、民具群的概念，对这一地区的生产器具、生活器具、交通运输器具、文化娱乐器具四大类民具组合进行了细致描绘与分析。《器具：技艺与日常生活》通过对民具的制作技艺与因素考量，以及民具的使用流通、存储保管、生命史等内容的考察和分析，研究民具与人、自然环境的互动关系，探讨围绕民具所形成的文化及民具文化的传承、变迁与社会环境的变革更新。……