[马来西亚]王琛发

(闽南师范大学 闽南文化研究院，福建 漳州 363000)

中国社会科学院民族学与人类学研究所应海口市琼山区旅游文化与体育局委托，进行“琼台复兴计划”文化遗产专项研究，其中笔者主持的“多样性的宗教信仰：口述历史与集体记忆”课题组，曾经分别于2018年6月21日至7月1日、2018年7月16日至25日，在宋代至明清两朝的原来府城郡治范围，针对府城各处街头巷尾现存石狗文化作调研，在两天累积步行25.7km的路程上，至少发现17处地方有延续至今的石狗信俗，遇到超过30尊现存的石狗雕像。这些石狗雕像大部分已历经岁月消磨，呈现风化状态，其分布地点大体上是东起东门里城门遗址，南至高登西街，西至金花村境内，北至北官中街华光庙附近；此具体范围，主要是重叠在府城明清以来的老城区范围以内，包括府城街道的8个社区(府城社区、鼓楼社区、文庄社区、北官社区、北胜社区、忠介社区、甘蔗园社区、云露社区)及凤翔街道的大园社区所辖范围。(1)宋丹：《府城石狗调研数据》，“琼台复兴计划”之文化遗产专项研究——“多样性的宗教信仰：口述历史与集体记忆”课题组内部报告，非对外发表材料。

就海口府城历史而言，府城的城内范围，过去是海南岛历朝对应中央体制的行政中枢，也是境内外官僚、儒士、商贾日常往来之处，本是海南岛上最显见的汉文化主导地区。因此，府城地方上对待信俗文化的社会规范，不似乡野地区“山高皇帝远”，是更需要吻合历朝主流的国朝信仰观念与祭祀体系。……