郭殿忱

(北华大学 文学院， 吉林 吉林 132013)

1981年夏季，上海古籍出版社出版了当代著名学者周本淳先生的力作——明末鸿儒胡震亨所著《唐音癸签》之校勘本。40年后的今日，此书仍为研究唐诗者案头必备之书。何以如此？现从目录学、版本学、校勘学三方面略加评骘。

一、从目录学角度看周先生校勘《唐音癸签》之成就

目录学，乃治学路上之津梁。舍此，便无由到达理想之彼岸。相隔四百年的胡氏、周先生两位学者薪火相传，使重视目录学的传统不断发扬光大。

(一)从校勘《前言》看目录学之应用

《前言》开宗明义：“在明朝后期研究唐诗几位成就较高的学者中，胡震亨可称巨擘。他的贡献远在杨慎、王世贞兄弟乃至胡应麟之上。成绩主要表现为一千多卷的巨著《唐音统签》，其中尤以《唐音癸签》为突出。”[1]这不刊之言，无疑是在认真研究了《杨升庵诗话》及其《拾遗》、王世贞《艺苑卮言》、王世懋《艺圃撷余》、胡应麟《诗薮》与《少室山房笔丛》之后得出的结论。

1.从地方志史志中钩沉胡震亨家世、生平等情况

古人读书讲究知人论世。然而受封建社会森严的等级制度所限，许多杰出人物并未见诸经传。明清“四大名著”中的三位作者施耐庵、罗贯中、吴承恩就被《明史》“漏收”。我曾在拙文《论学术研究中的方志利用》(《中国地方志》1991.5)中提及此事。胡震亨亦被《明史·列传》所“遗漏”，更未见诸传世的行状、志铭。欲知其家世、生平等情况，只有到地方志中搜寻。地方志，向称一方之百科全书。《海盐县图经》就载有胡氏父祖事迹。……