王永祥

(河北师范大学 文学院，河北 石家庄 050024)

对于日本鲁迅研究，出色的研究成果往往是基于研究者自身深刻的现实体验。作为日本鲁迅研究的奠基之作竹内好的《鲁迅》是这样的，其后继者丸山升、伊藤虎丸等人也是如此。相对于他们的研究结论，理清楚他们在鲁迅研究中贯穿了怎样的问题意识则更为重要。一是让我们能够在有别于中国的社会语境中看到鲁迅原创性思想所具有的巨大辐射力；同时也启发我们在本土与域外的对比阐释视野中去重新理解鲁迅，从而在承续性的历史阐释中让鲁迅成为参与时代思想文化发展的活的存在。

一

伊藤虎丸的学术研究，首先是基于对自己参与的政治运动和大学改革的深刻反思。他一方面从鲁迅那儿寻找精神文化资源来解决自己的困惑，另一方面通过对现实的思考，也加深了对鲁迅的认识。伊藤虎丸在他最为重要的学术著作《鲁迅与终末论——近代现实主义的成立》的序言中，曾这样定位这部著作：“它们充其量不过是我以一个大学教师的身份去应对一九六八、六九年以来的‘大学斗争’的副产品”(1)[日]伊藤虎丸：《鲁迅与终末论——近代现实主义的成立》，李冬木译，北京：生活·读书·新知三联书店，2008年，第1-2页。。“我觉得有必要把自己过去在大学改革运动中，也可以说是在实践中的所论、所主张、所感重新带回到研究之场来，去重新加以严密的品味和验证。”(2)[日]伊藤虎丸：《鲁迅与终末论——近代现实主义的成立》，李冬木译，第4页。……