论中国共产党的执政伦理结构
2021-01-16涂小雨徐明璐
淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 2021年2期
关键词:中国共产党
涂小雨, 徐明璐
(1.中共河南省委党校 决策咨询部, 河南 郑州 451000; 2.中国银联商务总公司 数据资产中心, 上海 200120)
马克思主义认为:“历史活动是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。”[1]人民群众是推动历史前进的真正英雄和动力。这是马克思主义政党执政伦理的出发点和归宿,贯穿于中国共产党治国理政的全过程、各方面。
一、始终坚持人民主体地位
坚持人民主体地位是中国共产党深刻反思中国历代封建王朝兴衰成败的历史选择。“得人心者得天下”道出了历史上治道的基本规律,没有老百姓的支持是不可能夺取政权的。而所谓“水能载舟,亦能覆舟”只不过是历代封建王朝为了延续统治而采取的一种策略,把老百姓作为工具而已。这种工具的有用程度完全取决于封建帝王的个人特质、性格特征和执政风格。即使仅仅作为一种工具来看,也并非历代皇帝都能使用好。有的皇帝还能真正体察老百姓的诉求,如李世民、朱元璋等,而大部分皇帝根本无视老百姓的死活,拼命压榨、欺凌、虐待老百姓,逼得老百姓生不如死,直到揭竿而起,革了皇帝的命,然后自己做皇帝。不管怎么说,封建王朝都曾面临如何处理与老百姓关系的问题。这个问题在工具论的层面来看,处理得好,能够有效缓解阶级矛盾、延续执政寿命;处理不好,民不聊生,官逼民反,革命的时代就到来了。这就是中国治乱兴替的历史周期率。如果仅仅是把治下的老百姓作为政权的工具或是可以任意奴役的对象,最终难以避免王朝覆灭的悲惨命运。……
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