文/孙敬明

山左季君乐胜，别署龙胄者，海岱间英逸之才也，生于禹王台下；如斯高台千古，五色壤土，层累夯筑而起，雄峙北溟。清乾隆潍县宰侯郑板桥题台上禹王庙额曰“文明四海”。台下群流湍汇，鸢飞鱼跃，水光映碧，如画如诗。生于斯者物华天宝地灵而人杰也。季君髫龄启蒙，颖异超群；旋即投笔从戎，金戈铁马数载，涵养伟武之气，数立功绩，膺受褒奖；然丹青之梦须臾未尝离怀矣。于是，解甲京师，游学长安，就读北京大学艺术学院，学成荣晋教授，为多所大学之访问学者。龙胄宗法古人前贤，转益多师有年，得名家指授而渐入堂奥，绛帐白雪各领其妙。惟其青年才俊，风雅之致，书画双璧，相得益彰。复归里根植于木版年画乡情沃土，蒙弥水白浪之沾溉，得金石、国画之都之泽润。正所谓承桑梓之长风，丛荣华滋；得海岳之灵气，厚积薄发者也；故如《易·益》彖曰：“益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。”近岁游学海外，攻读哲学博士学位。

龙胄之书。东汉太尉祭酒许慎《说文解字·序》云：“仓颉之初作书皆以类象形，故谓之文，其后形声相益即谓之字。字者言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书，书者如也。”清代刘熙载《书概》称：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”“一代之书，无有不肖乎一代之人与文者。”诚哉斯言，龙胄之学之才之志，兼得东岱沧海之包孕，履行海内外，历览古今名家名作，腹有诗书，志雄八荒，务求高远，故其笔底行云流水，婉曲舒徐，自呈曼妙；……