彭小莲

(闽南师范大学 文学院，福建 漳州 363000)

补正是濮侃在《辞格比较》中提出的辞格，他将其定义为：“为了准确而生动地表达意思，先提出一种常规的、合乎上文口气的说法，然后加以否定，再提出一种形式上与之不同、本质上相一致的说法。”[1]有关补正的修辞文本在古汉语时期就已出现，如《诗·卫风·木瓜》中的“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”。补正辞格凭借曲折新颖的表达方式，满足了人们求新求异的心理需求，经受住时间的考验，留存至今，具有较强的科学性和灵活性。随着信息化时代的发展，补正辞格的运用越来越广泛，不仅在小说、散文等文艺语体中出现，在社会化媒体中也常见其踪影。但现有研究较少，有关补正辞格的文献大多停留在简单的释义，鉴于此，笔者拟从修辞学、心理学、语用学等角度对补正进行较为全面的阐述，以期让更多人认识和正确运用补正辞格。

一、补正辞格的定义

1983年，濮侃提出补正辞格后，补正的辞格地位得到许多研究者的认同，并将其吸纳到所著文献中。

王德春对补正的解释为：“辞格之一。先提出一种常规的、合乎上文口气的说法，然后加以否定，再提出一种形式上与之不同、本质上相一致的说法。”[2]成伟钧等认为：“补正即在相连用的一组句子(包括分句)中，先提出一种常规的合乎上文口气的说法，下文又对这种说法加以否定，再提出另一种同这种说法‘貌离神合’的说法，使表达曲折、新颖、跌宕变化、语意突出、感情鲜明。……