常 樯

（山东大学 儒学高等研究院，山东 济南 250100）

中共十八大以后，我国进入中国特色社会主义新时代。这一时期的变化和进步是全面深刻且显而易见的，人民对美好生活的向往已不仅局限于物质生活层面，精神满足、价值追求、灵魂享受等更高层次的“向往”变得更加必要而迫切，我们越来越意识到，“中国特色”，在很大程度上恰“特”在对中国传统文化坚定不移的宣扬与践行上。对于在民族文化上越来越自信、越来越自觉的国人而言，以中国式雅致生活为期许的“诗和远方”已不仅是心中的梦，更是脚下的路。作为传统中国核心价值观主要贡献者的儒学，同样迎来了创造性转化、创新性发展的新时代。“两创”既是新时代儒学的外在要求，更是新时代儒学的内在诉求。时贤普遍认为，新时代为以儒学为灵魂与核心的中国古典文化大有可为、大放异彩提供了千载难逢的契机和舞台，形势喜人，催人奋进，不进则退。

近十年来，有一股力量一直以“在场”的身份参与并推动着儒学的传承发展，这便是介乎党政机关和社会大众之间的“第三方”——中国儒学机构。儒学机构的主要服务对象为专家学者和民间大众，具有公益性、跨界性、民间性、社会性、灵活性的典型特征。从时间上看，中国儒学机构诞生于改革开放之初，至今已有四十多年的历史，但就全国而言，儒学机构目前整体上仍处于“摸着石头过河”与“野蛮生长”的初级阶段。然而一个不容忽视的事……