张 典

（苏州科技大学 文学院，江苏 苏州 215009）

关于尼采思想的发展阶段，当下尼采研究中最具代表性的一种观点，是将他的思想发展分为早期、中期与后期三个阶段：早期阶段从1859年至1876年，从早期进入中期的转折完成于1876年至1878年。青年尼采在这一时期受到叔本华与瓦格纳的决定性影响，属于他思想的浪漫主义与酒神崇拜时期。中期阶段从1876年至1881年，从中期向后期的转折完成于1881年至1882年。尼采于1876年开始写作《人性的，太人性的》第1卷，这是他思想进入中期的标志，一直持续到1882年的《快乐的科学》，属于他思想发展的实证主义时期。在1881年8月，尼采在瑞士上恩家丁的希尔斯玛利亚获得了永恒轮回思想，可以看作他思想进入后期的标志，这一直持续到他于1889年精神崩溃。

一些尼采学者对以上观点提出了不同的看法，就这些不同看法，笔者主要分析两方面问题：一方面，关于尼采思想三阶段划分的时间节点的不同认识，以及不同于三阶段论的四阶段论；另一方面，对尼采思想转向原因的理解存在分歧，本文将针对尼采思想的中期转向的理解存在的分歧进行重点评析。另外，笔者就尼采的思想发展的连续性或断裂性转向提出一些自己的看法。

一、尼采思想发展阶段的代表性观点

最早将尼采思想发展划分为三阶段始于莎乐美1894年出版的《尼采在他的作品中》（中文译名《情遇尼采》），她在书中指出了尼采思想的两次重要转变：第一次转变发生在1876－1877年写的、1878年出版的《人性的，太人性的》第1卷，尼采思想进入实证主义阶段，标志着他与瓦格纳、叔本华思想的脱离。……