杨琦晖

在作文研究方面颇有建树的特级教师任富强语重心长地说，高中写作有别于作家创作，更精准地说应该是习作，是在模仿基础上的写作。此番对于高中写作的论断，对于一线教师的教学有极强的引领意义。好作文是仿出来的，样文效应亟需关注。作文要能够升格，学生就要具备识别各档次作文的能力。手握一把无形的手术刀，剖析各类文字，明了优劣区别，才能扬长避短，使作文品质较以往有实质性的提升。

我们以2020年高考浙江卷作文题为例：

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

正式閱卷前，工作人员提供了随机抽改的供阅卷参考的作文。下面选择几篇有代表性的择要评说：

《把握自我，敢于担责》（36分）：主体部分采用并列式组段，分论点样态：以个人为中心的前行是风向标;家庭的庇护是个人休憩的渡口;担当责任，奉献社会是人生的最终目标。阅卷组认为该文属于四档作文，理由是这篇文章只针对个人与家庭、社会的关系，几乎没有提及落差或错位。

《兼听他人，塑造本我》（45分）：由林清玄的话开篇，引出家庭、社会、个人的概念，继而亮出观点。其后谈及个人对未来的美好愿景激励我们前行，以小黄车、电竞等为论证材料。进而探讨自我期望与家庭、社会落差的缘由，明确面对落差的态度。

例文详解

人，家，社会

（莫名其妙，没能抓准关键词。）

□一考生

“人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望，家庭也可能对我们有不同的预期。社会也可能赋予我们别样的角色。”（一大败笔，差不多照搬照抄作文原材料，为考场禁忌。）但当三者阐释落差或错位时我们又该如何选择呢？（没很好解读材料，就抄近路谈怎么办。）

我认为先社会，再家，最后个人。

当社会与家产生落差时，我们应当以社会为重。或许有人会说，保护自己的家人、亲人这些重要的人才是重要的。的确，血浓于水不可否认，但他们或许并未了解，“覆巢之下，岂有完卵”的道理，社会是大“家”，家庭是小“家”，孰轻孰重便也一看便知了。

包拯，大家熟知，铁面无私，但当他亲侄子犯罪的时候，在其嫂的极力劝阻下，他依然为了公正而给予惩罚;而这之后仍有许多贪官污吏，仗着自身势力让亲属“逍遥法外”，殊不知这会对社会造成多大的破坏。如果包拯没有先社会后家庭，那么他也不会有铁面无私的称号，也不会有当时的太平社会;如果贪官污吏坚持先社会后家庭，最后想必也不会让自身亲属身上罪痕累累，最终牵连自身。（素材的叙述毫无文采，论述牵强。）

反观现在有许多好书记，如黄文秀、肖晗（可适当介绍典型事例。）等都本着先社会再家庭，最终为我们所敬仰。（此处素材应详细描述并评点。）

当社会与个人发生落差时，我们也应当先社会，因为个人是部分，社会是整体。哲学上讲部分是整体的部分，部分离不开整体。人的价值也只有在为社会奉献中实现，如这次新冠疫情来势汹汹，但却被我们成功控制，靠的不正是无数志愿者和医护人员吗？公民汪勇，他本可以过着稳定的逃避疫情的生活，但他却看到了社会的需要，挺身而出，组建志愿者团队奉献社会;钟南山院士年事已高，本可以在家过着幸福的生活，但是他也不顾安危，在疫情严重之时赶往武汉前线。还有许多的人，许多的逆行者，正是因为有他们这些先国家社会再个人的人，我们才能控制疫情;正是因为有他们这些先国家后个人的人，我们才有安稳的生活;正是因为有他们这些先社会再个人的人，我们的健康才得以保障。（看似层递，实则啰嗦。）

当家与个人发生落差时，我们应当先家后个人。古人言：“孝乃仁之根本。”父母是养育我们成长的人，没有父母就没有我们现在的成就。但孝指的是正确的孝，而不是愚孝，并不是父母让你去做错误的事，也是要有正确的辨别的，当个人理想与家庭要求分歧时应当以家为重具体分析。要遵循先社会再家庭后个人的原则。就像李子柒一样，放弃了在外工作的机会，为了照顾家中养育自己的老人，毅然回家，这便是正确的孝。如果没有这正确的先家后个人的想法，或许李子柒也就无法发现中华传统美食的美妙了。（笔锋一转，高频词变成“孝”了，离题万里。）

先社会再家后个人，让自身理想符合家庭、社会。

评点：文章运用分论点形式展开，结构清晰，但是“落差”不经意间沦为标签，已偏题。文章可以有事实上也应该有关于怎么做的文字，只是不能在还没有搞清楚既定概念就快速展开对策分析。相较36分的试卷，出现了四次落差或错位，估计也是因为这样，阅卷组给了稍高的39分。

直面落差，成就自我

（好题！有关键词，有态度立场。）

□一考生

随着生活的不断改变，个人追求与家庭预期、社会角色不断产生落差和错位。（作为引子，有强烈的材料意识，并有意识地对原材料进行适当的改造。）有些人一意孤行，逃避落差。（呈现了部分人的态度，符合事实。）但在我看来，直面落差和错位，仔细审视分析，方能成就自我。（用语简洁，观点明确。）

首先要明确的是，落差和错位并不是一种错误。（有对概念的认识，是什么，不是什么。）相反，若一个人一辈子都听从家庭和社会，没有丝毫的个人意志，这样即使没有落差和错位，他的人生也注定如“提线木偶”，了无生气。（反面说理。）王小波说过：“指标这东西是一切浪漫情调的死敌。”因而落差和错位的产生，突破了“指标”的局限，象征着浪漫的人文主义，我们对此无须恐惧。（有引用，有引申，较为自然地衔接话题，态度再次强化。）

“个人主义”的成长难免带来人们思想的改变。费孝通《乡土中国》中提到的“家长制社会”正不断解构，孩子有表达自我的权利，有追逐梦想的权利。当梦想与家长期许不一致时，就导致了个人与家庭的落差。（试着追根溯源，凸显主观因素。）

而另一方面，随着时代发展和科技进步，我国产业多元化特征越来越明显。产业多元意味职业多元，也意味人们的选择多元。当个人选择与社会角色产生偏差，这便导致个人与社会的错位。（再次寻找原因，突出客观因素。）

对于落差与错位，我们无须恐惧担忧，也不可忽视逃避。而要选择直面它们，叩问心灵。（有概念认识，有原因挖掘，顺势谈及应对方式，逻辑链很好。）

放任落差在家庭中的滋生很可能会导致矛盾的爆发。因此当落差产生时，我们务必要与家人展开沟通。雨果说过：“不被听见不是沉默的理由。”就算父母家人不赞同你的选择，但一场灵魂与心灵的共享无疑是解决矛盾，培育温情的不二法门。（这句写得漂亮，睿智的句子无疑是增分项目。）我们允许个人与家庭期许存在落差，但绝不能让这落差变成利刃，刺伤彼此的感情信任。（有思辨力，不说过激话。）

然而当社会错位产生时，我们必须再次拷问自我。这真的是你的梦想吗？这真的是你的未来期望吗？（连续叩问，召唤读者意识。）原因在于，偏离社会角色、时代使命的目标实践起来会受到社会和时代的阻力而十分困难。（理由有说服力）如果只凭一时“逆流”的新鮮感，就如目无东海的井蛙，最后只剩一场空。（假设有理。）

而若你坚守自我，坚定目标，社会错位只会是助力。（分类讨论思维的合理运用。）一方面，竞争者减少;另一方面，获得成就的关注度增加。（勾勒了日后图景。）《南方周末》的新年贺词中说过：“参差百态成为幸福的本愿。”我们的社会需要这样一部分的“错位者”，这彰显了人类追求真我的执着，也使得社会生活更加丰富多彩，“参差百态”的社会才是幸福的社会。（有引用，有生发。）如若任凭社会角色的“流水线”诞生，自我意志就被社会意志所取代，末日也就不远了。（极端假设，刻意彰显坚守自我的可贵与必要。）

直面个人与家庭、社会的落差错位，做出判断，方能成就自我。再以这样一个自我，助力家庭的和睦和社会的转型进步，“共襄海晏河清之大同”！（升华题旨，有文化味。）

评点：文章得分58分。审题精准，文体明确，思想有深度，善于证明自己的观点，有对问题进行解释，陈述了对该问题的立场，对自我所持的立场进行了论证，对预期中的批评进行了反驳，也有问题的解决。语言较为理性，素材使用较为贴切。评定一档作文，实至名归。

（编辑：于智博）