黄 静

(运城学院 政法系，山西 运城 044000)

关公信仰是指民众对三国时期蜀汉名将关羽的膜拜与崇奉，关公信仰实质是关公精神信仰, 关公精神体现了中华传统社会价值观，忠、义、仁、勇为其精神内核，它是维系海内外中华儿女民族情感之精神纽带, 它是中国优秀传统文化的重要内容。关公信仰属于历史悠久的民俗事象，关公崇拜是中国民间信仰中最典型的神人崇拜，其影响超过了民间对所有神灵的崇拜[1]。关公信仰以儒家文化为内核, 包含的忠、义、仁、勇体现了传统儒家道德要求及道德理想，渗透儒家春秋大义，体现人们对优良道德的憧憬和追求。国内外研究者对关公信仰的研究早已存在，国外研究者对关公信仰的研究较早，19世纪中期俄国研究者李福清就对关公传说现象及民间关公信仰状况进行了深入的分析[2]。美国研究者杜赞奇从历史学角度研究了关公从民间守护神到成为国家及封建王朝正统象征的演变历程[3]。可见，虽然关公信仰起始于神州大地，但其精神已经走向海外，并且受到不同阶层人士的崇拜，影响力己遍及世界。国内研究者对关公信仰的研究，大多数侧重于把关公信仰当作一种文化符号和精神，研究内容局限于信仰本身，更多的是从民族传统文化的角度对“关公信仰”进行阐释与解读。但对作为中国传统文化典型代表关公信仰与当前乡村治理的逻辑关联尚未有研究者涉足，当前关公信仰已遍布中华大地，必然会对乡村经济社会发展产生一定的影响，因此研究关公信仰嵌入乡村治理既十分必要，又极为急迫，可为当前乡村治理体系和治理能力现代化发展提供一个新的视角。……