王 小 江

（兰州文理学院文学院，甘肃 兰州 730000）

我国社会主义道德是无产阶级维护自身利益的道德认知和道德实践，代表了最广大人民的利益，体现了人类社会最崇高的价值追求。集体的善是社会成员共同参与的一种相互帮助、彼此理解信任，以善为价值追求，能够接续传承的道德状态。在社会发展的关键时刻，集体的善能够迸发出巨大的威力，比如在中国脱贫攻坚和抗击新冠疫情中，大家上下同心，团结协作，无私奉献，创造了令世人瞩目的成就。同样在日常生活中，集体的善也发挥着重要作用，比如爱心捐助、邻里帮扶等，都是集体的善的最佳体现。

一、集体的善的道德属性

“善是道德的根源，是一种没有附加条件的爱，是一种忘我的奉献，是一种对他人基本权利无私利的尊重，善作为人的品质，是宽容，是牺牲，是一种超越自我、超越私利范围的道德倾向。”［1］人类所有的道德价值中都离不开善的因素，不管是见义勇为者的凛然大义还是升斗小民的举手之劳；也不管是社会的公平正义还是家庭的和睦幸福，其背后都离不开善，都闪耀着人性的光芒。

集体的善具有3 个道德层面的特性：一是道德主体的集体性。每个人都希望生活在一个文明道德的社会，但如果没有政府、社会和个人的参与共建，这样的社会终归是空中楼阁。在社会道德建设中，个体的局限性决定其必须依赖集体，个体只有依靠集体才能发挥自身的道德潜能。按照海德格尔的说法，“人是社会网络上的一个个纽结，连带关系是任何个体都不能随意撤出的关系，一旦撤出，连带关系上的个体也就不存在了，或者就不是原来的那个样子了。……