文/宋国超

“宣物莫大于言，存形莫善于画。”语言文学与绘画造型两种表现方式在对于内容的表达上各自具有其专长，先民在创作时总是试图将内容表达得更为清楚，绘画含义的清晰表达成为先民对于绘画效果的首要目的，并不以表现得更为优美为追求。大量早期画像砖以及壁画作品都包含着大量叙事情节，亦有众多图文并茂形式的作品如《山海经》《天问》等。《淮南子》载：“文王观得失，遍览是非，尧舜所以昌，桀纣所以亡，皆著于明堂。”以上都证明，在一定时期中国绘画以叙事内容作为主要表现对象的作品占有非常重要的位置。表现完整的故事情节与表达的准确成为早期绘画的统一追求。

东晋顾恺之所作《洛神赋图》抒情、叙事相结合，山水部分将故事带入到浪漫梦幻的意境中。《九色鹿本生图》其中山林做间隔，对于不同时空的情节暗示起到至关重要的作用，连绵不绝的山石树木贯穿整个画面，在起到装饰画面的作用之外，又造成了对于故事情节的分割与连接，同时更重要的是在于叙事空间的创造与建构，使情节有了内部发展的逻辑性。由此可以看出山水的产生，在一定成分上是作为有助于绘画叙事情节表达而出现，山水画在时空表现上都具有强大的表现力，山水画通过复杂的结体与笔墨变化可以产生一种空间转移与时间流逝的感觉，这也是叙事所需要的。热奈特曾对叙事与叙述进行过区分，他认为:“‘所指’或叙述内容称作故事，把‘能指’、陈述、话语或叙述文本称作本义的叙事，把生产行叙述行为，以及推而广之，把该行为所处的或真或假的总情境称作叙述。……