叶纪训

吟誦短文一篇《长沙记忆；记忆长沙》再畅谈改革变化的主题，更加彰显主题之高度，围绕党建渊源谈改革。虽有跌宕之意但也显得踏实厚重。

物质是世界的，人类是物质世界的产物，那么人类的发展从原野文化到鬼神文化，从鬼神文化走向人文文化、到宗教文化、信仰文化、政治文化。从茹毛饮血的进化过程走向今天的文明，每个阶段都经历了残酷的血腥变化。聚淬下来的俗称革命成果，而革命是为了什么，为谁而革命！首先得弄明白是为理想高于天的爱国情怀；舍身忘死的守正精神；疾恶如仇的阶级恶（读wu）邪，通俗一点就是不做两面派，不做两面人，始终做冲锋陷阵的忠诚卫士，政治规矩的明白人，政治思想的领悟先行者，思想建党的忠诚者！牢牢记住我是谁！为了谁！依靠谁！永远心怀苍生，人民至上的起点和落脚点。

为什么要这么干，不能拿不计成本的问题去讨论解决问题的根本性，更不能用假设的理由去诠释靶向矛盾，那样是会陷入单盲的、唯心主义的，要解决问题！就必须从实际出发，深度了解对应关系，思考改革变化结果和判断问题的走向。是土壤置换还是生态的改良，立意要搞清楚，才能匹配一把钥匙开一把锁的精准答案，要改革就必须思考它的彻底性。

自古以来常使用革命、变革和变法代替当下的改革常用词，改革与革命本来就相互并行，相互用力，秩序孵化，交替执行的过程。重侧交替，轻侧柔化，总的说改革要为革命思考着的，更要为改革作护身、作冲锋的！……