伍仪 浙江越秀外国语学院

由于后现代电影偏向于揭发把理性的商品作为消费文化的符号对人性本真的抹杀，引导着我们对于现实真实性的合理怀疑。关于从后现代主义的反讽以及电影所隐喻表达去分析《楚门的世界》，目前学术界的观点较少。本文从这些角度出发，探讨如何以这些特点去分析电影。

一、后现代电影的概况以及反讽手法在《楚门的世界》的运用

后现代电影也叫后现代主义电影，而后现代主义源于现代主义，但又不完全是现代主义，在现实主义的基础上进行改良发展。后现代主义不能用简单的词汇来定义，可由于它本身是反本质主义，是模糊了艺术和非艺术的界限的一种广泛情绪。从后现代主义的复杂性和多元性决定了它的概念很难被定义，而后现代主义认为对给定的一个文本表征和符号有着无限多的层面可以去解释其可能性。对于后现代电影泛指对一切现有规则的打破和对新的形式风格的探索，它的核心是颠覆传统的思想观念，有着强烈的自我意识，追求思想的自由。

1998 年由彼得·威尔执导的一部有着后现代主义风格的《楚门的世界》就是一部这样的电影。在这部电影里主人公楚门一直生活在演戏之中，但是他本人却不知道，周边的人都是演员，亲人朋友爱人等都是剧本规划好的一切，时时刻刻都有摄像头监控他，把楚门的一生通过电视转播给全世界看。在这个桃源岛里面，所有的事情都是围绕着楚门展开的，而在这已经写好了的人生里，有一天，从天而降一个道具灯，上面还写着天狼星的字样，可见在这个桃源岛里就连星星都是假的。……