杜宇鹏，李含阳

(哈尔滨工程大学 a.人文社会科学学院；b.马克思主义学院，哈尔滨 150001)

20世纪下半叶，伴随着第二次世界大战的结束以及资本主义经济危机的间歇性爆发，在西方世界的现代性语境中，人的生存遇到了空前的危机。这一危机的实质在于人的文化、道德、信仰等领域被割裂成碎片化的存在，这也意味着原本作为整体性存在的人亦被割裂成碎片化的个体，“被抛”于世，彼此孤立，于是，人成了“无家可归”的存在者。哲学家们不得不对人的这一生存境遇作出深刻反思。这样，这一时期西方的哲学主题已不再纠结于形而上学还是反形而上学，而是逐步转向政治哲学、道德哲学、后现代主义哲学等理解范式。道德的基础何在，抑或道德的普遍性何以可能的问题再度成为现代伦理学家们关注的理论焦点，于是才有了如下追问：道德的基础是在现代、后现代还是前现代？德性与实践的关联何在？在今天的道德语境中我们是否仍然能够追问道德形而上学何以可能的问题？

当代美国著名哲学家、伦理学家麦金泰尔(Alasdair Chalmers Maclntyre)作为伦理学与政治哲学中社群主义运动的代表人物一直致力于对道德基础的理论追问，其思想主要集中体现在《伦理学简史》《对时代自我形象的批判》《德性之后》《谁的理性？何种正义？》《三种对立的道德探索观点：百科全书、谱系学和传统》《第一原理、终极目的与当代哲学问题》等著作中。其中最具代表性的是《德性之后》，其以历史主义的视角探究了道德的基础问题，也是麦金泰尔影响最大的一本专著。……