沈 倩

（宜兴214221）

紫砂壶自实物问世以来的五百多年间，以光货、花货、筋瓤货为艺术形式的品种，组成了宜兴紫砂艺苑中风光无限、各领风骚的三大形象特征。其中，光货壶类成为了主流品种且一直传承有序，历代名人的经典传器及社会各阶层使用和收藏的作品数量也最多，究其因，光货壶的形制加上陶刻书画装饰，赋予中华优秀传统文化中的吉祥寓意，为作品增添了文化元素和艺术魅力。“匏瓜壶”（见图1）从造型设计到装饰定位，坚持了审美与实用的壶艺法则。

图1 匏瓜壶

1 传统文化为壶艺设计提供了借鉴

中华传统文化博大精深、源远流长，紫砂壶作为民间传统工艺，它的发端、发展轨迹，既为茶文化的兴盛提供了实物支撑，又为文人雅士参与陶刻书画提供了载体选择，而更多的选题是撷取人们喜闻乐见，寓意吉祥如意、祈福禳灾、岁月平安、社会和谐、生活幸福等题材，从精神与物质两个层面服务于大众，满足人们心理与生活的需求。

“匏瓜壶”的设计创意，反映在壶艺造型与装饰主题上的借鉴与定位。首先是造型，它选择瓜果类中独特的匏瓜，历代造壶名家在作品中常设计此类造型，通俗地说，匏瓜是葫芦的一种，它与人们日常生活的关系并不很大，瓜熟后对半剖开，可用作舀水的瓢，但从历史文化的积淀看，民间流传的神话小说、杂剧、人物画像中，对匏瓜的形象已提升到思想认识上的一个新高度。如《列仙全传》中记载的道教八仙之首李铁拐，身背的大葫芦里有灵丹妙药，专门在民间治病救人，在民间影响很大；……