摘要：西方马克思主义脱胎于第二国际，力求寻求一条既不同于苏联，又符合西欧发展的第三条道路。卢卡奇的《历史与阶级意识》作为西方马克思主义的圣经之作开启了历史辩证法的分析传统，以辩证法的批判张力重申马克思主义的科学性，使之在俄国工业和第二国际的迷宫笼罩下保持着清醒的科学态度，其思想和列宁以及卢森堡有一定的内在继承性，但是归旨不同。历史性作为卢卡奇开启西方马克思主义思维逻辑的核心概念，蕴含着批判精神的科学张力，但同时卢卡奇将解放的可能性割离出生产过程，提出生产过程越生产，物化越严重则是偏离了马克思的本意。

关键词：历史性 第二国际 物化 阶级意识

在国内近年的研究中，卢卡奇始终被视为西方马克思主义的主要代表人物。《历史与阶级意识》一书作为西方马克思主义的“圣经”文本，其开创性就在于卢卡奇意识到了涌动在马克思科学理性之下的批判精神，开启了历史辩证法的分析传统。国内学者对于《历史与阶级意识》一书的争议也不尽相同。惠勤曾指出《历史与阶级意识》不是马克思主义的创新之作，“西方马克思主义”不是马克思发展的正道的结论。 历史性最为卢卡奇思想的核心概念，关于它的讨论是对西方马克思做出正确评价，对马克思发展做出正确阐释的必经之路。

一、“历史性”的脱胎语境

（一）、“历史性”的祛魅：卢卡奇历史性的问题对象

西方马克思主义脱胎于第二国际内部马克思主义的分化。……