黄琼 郭晓蓓

摘要：亚里士多德提出的“黄金中道”体现了对美德的崇尚和追求，从多个方面强调了人与人相处之间的和谐关系，要做一个有“德性”的人，即善良的、有美德的人，在“不及”和“过度”两个极端之间选择一个中间点，做到不偏不倚，恰到好处;树立正确的价值观;尊重人的价值和尊严以及面对伦理困境的时候应该如何选择，而这些都对青少年社会工作者在处理关于案主自决原则的伦理困境有积极的指导意义。

关键词：黄金中道;社会工作;案主自决

亚里士多德的中道理论要求人们要在“不及”和“过度”之间选择一个中间点“德性”，以达到适度，这又被称为“黄金中道”。该理论运用在社会工作的领域就是要求社会工作者在面对伦理问题时做到适度，以此来寻求伦理困境的突破。

一、“黄金中道”的内涵分析

亚里士多德的中道理论来源于古希腊城邦的奴隶制社会生活，它是指在不及和过度之间找一个中间点——德性。适度是指事物保持其质和量的限度，是质和量的统一，认识事物的度才能准确认识事物的质，才能在实践中掌握适度的原则。但是做到适度是一件很难的事，因为每个人的价值观不同，受教育程度不同，所处的立场不同，对一件事物的认识、判断就会有所差异，中道并没有一个既定的标准，只有在一定范围内，事物才能保持它自身的存在，超过了特定的范围，就会像对立面转化。

针对很难找到中道中的适度的点的问题，亚里士多德提出了三个接近于中道的方法：两恶权其轻、“矫枉过正”方法、“在所有事情上，最要警惕那些令人愉快的事物或快乐”。……