《老子》语词义的跨层潜含

2021-01-11夏凤梅

华中学术 2021年4期

夏凤梅

(江汉大学人文学院，湖北武汉，430056)

一、引言

人类文明经由直观思维层次至想象思维层次、逻辑思维层次渐次演进[1]。具体反映在人类文明语义范畴，则是一种由笼统的情绪义至渐次清晰的意象义、概念义逐步感知认知的过程。而反映在语义的表达上，则是一种由笼统的情绪性表达至渐次清晰的想象性表达、逻辑性表达的过程。今人对不同层次语言的理解往往立足的是语义的逻辑性表达。以此层次表达为参照分析可知，情绪性表达和想象性表达只表达出了历层的核心义，还有不少修饰性意义潜含在表达形式之中。这种潜含现象是所谓语义的跨层潜含[2]。

如果说跨层潜含作为一种历层语义现象已从理论上有所揭示的话，那么，其在历史文献中的现实表现则尚待进一步调查。据考察，《老子》作为一具有深远影响的历史文献在语词义的跨层潜含上具有一定的典型性。同时兼属想象和逻辑思维层次言语形式的《老子》，其表义之所以言简义丰，原因之一就是因为其关键语词大多为意象词，就是因为这些意象词的核心义多存在跨层潜含现象。这样，我们即有理由以《老子》为典型个案，对其语词义的跨层潜含进行调查，用以一定程度地说明语词义跨层潜含的现实表现。

本文所用《老子》的版本是陈鼓应整理中华书局1984年版《老子注释及评介》，所引注释，除部分特别注明的论文之外，亦皆源于《老子注释及评介》。