杨 森

(广东财经大学湾区影视产业学院，广东广州，520000)

少数民族通常聚居于较为边缘的地带，中国大陆地区约有一半以上的少数民族居住在边疆省区[1]，中国台湾地区目前十四个少数民族同样生活在高山或离岛地区。自古以来，海峡两岸少数民族地区经历了水灾、风灾、地震等灾害，也涌现出不在少数的文学书写，其中不乏优秀之作。灾害之于人类生活及文学创作具有多方面的意味，值得持续、深入地探究。关于灾害的定义，学界有较多的讨论，形成了某些共识：“灾害是由某种不可控制或未予控制的破坏性因素引起的、突然或在短时内发生的、超越本地区防救力量所能解决的大量人群伤亡和物质财富毁损的现象。”[2]目前各界对于“灾害”与“灾难”存在混用的情况，笔者统一使用为“灾害”，主要源于中文语境下灾害一般指向天灾，例如人们习惯所说的“自然灾害”，比较少使用“自然灾难”。灾难则更多指向人祸，例如“战争灾难”“殖民灾难”等。本文聚焦自然界给人类生产生活带来的损失，侧重讨论自然灾害给两岸少数民族造成的苦难。二十世纪以来，中国台湾经历了九二一大地震，中国大陆则遭遇了汶川地震，少数民族群众与汉族群众一样承受了巨大的苦痛与创伤。不过，由于位居主流空间的边缘，少数民族群众受到的社会关注较为欠缺，与之相应的文学呈现也相对稀少。因此，像阿来(藏族)、羌人六(羌族)、奥威尼·卡勒盛(高山族鲁凯人)、瓦历斯·诺干(高山族泰雅人)、阿苏越尔(彝族)等两岸少数民族作家，透过灾害书写侧重叙述少数民族群体的灾害体验，召唤人文关怀，就显得难能可贵。……